Mapos, Majene — Bangsa yang besar adalah bangsa yang menghargai pahlawannya. Begitulah kira-kira yang menjadi alasan sehingga dilakukan serasehan atau pertemuan santai dan tidak resmi untuk bertukar pikiran atau mendiskusikan masalah dalam suasana yang rileks dan terbuka, dengan tujuan untuk mencari solusi atau sekadar membangun keakraban antarpeserta.
Kegiatan serasehan yang dilaksanakan di Gedung Theater Baharuddin Lopa Kampus Universitas Sulawesi Barat, Rabu 27 Agustus 2025 ini mengusung tema “Memaknai jejak, Eros dan nilai-nilai juang Demmatande dalam merintis Kemerdekaan (1872-1914) Menuju Indonesia Emas 2045”.
Dalam kegiatan itu terungkap, sejarah membuktikan bahwa benih-benih nasionalisme Indonesia tidak hanya tumbuh dari dinamika di pusat-pusat kekuasaan kolonial, tetapi juga telah berkembang melalui berbagai bentuk resistensi lokal yang muncul di daerah-daerah terpencil dari pengaruh langsung penjajahan.
Salah satu contohnya adalah perlawanan yang dipimpin oleh Demmatande (Daeng Matande) di wilayah pegunungan Pitu Ulunna Salu, kawasan tinggi yang subur di Kabupaten Mamasa, Sulawesi Barat.
Demmatande memimpin perlawanan terhadap kolonialisme Belanda sejak awal abad ke-20. Ia membangun aliansi adat, mendirikan benteng dan memimpin pasukan dalam skala yang cukup besar.
Perjuangan Demmatande, walau tidak secara langsung menggemakan seruan “Indonesia merdeka” karena gagasan kebangsaan yang utuh belum sepenuhnya terbentuk pada masa itu, sejatinya memancarkan indikasi awal kesadaran akan keadilan dan keinginan akan otonomi.
Gerakan ini jelas menyimbolkan penolakan keras terhadap hegemoni kolonial,menunjukkan bahwa semangat perlawanan demi hak-hak dasar dan penentuan nasib sendiri telah tumbuh di akar rumput.
Dalam konteks ini, perjuangan Demmatande memiliki hubungan historis yang kuat dengan sejarah nasional khususnya di periode pra kemerdekaan 1905-1920.
Ekspedisi militer Pemerintah Belanda pecah pada 1905-1906. Agresi militer ini menindak kerajaan-kerajaan yang berdaulat di Sulawesi Selatan yang melakukan penentangan keras terhadap upaya Pemerintahan Belanda melakukan kuasa penuh terhadap wilayah di Sulawesi Selatan.
Kerajaan-kerajaan yang menentang keras politik penaklukan Belanda tersebut antara lain Konfederasi Mandar (Balanipa, Sendana, Majene, Pambauang, Tappalang, Mamuju, dan Binuang).
Perlawanan paling keras dilakukan oleh Raja Balanipa, Ammana Wewang yang menyebabkan pecahnya perang fisik melawan pasukan Belanda pada 1907.
Keterlibatan pertama Demmatande dimulai pada masa ini, sebagai bentuk solidaritas dan kesamaan pandangan terhadap ketidakadilan politik dagang Pemerintah Hindia Belanda. Selain itu, Demmatande berpandangan strategis bahwa jika Kerajaan Balanipa ditembus oleh Belanda, maka kerajaan-kerajaan yang ada di pegunungan Mamasa akan menjadi sasaran selanjutnya.
Pada pertempuran di tahun 1907, Demmatande bersama 300 pasukannya membantu
pasukan Ammana I Wewang. Perlawanan dan keterlibatan Demmatande ini memicu kemarahan. Bukan tanpa alasan, Belanda melakukan pemetaan perlawanan bangsawan dengan apik demi mencegah meluasnya semangat perlawanan di kerajaan-kerajaan lainnya di Sulawesi Selatan.
Perlawanan pertama yang melibatkan Demmatande saat membantu Ammana Wewang pada 1907 telah membuat Belanda memasukkan namanya dalam daftar hitam yang perlu disingkirkan.
Pemerintah Hindia Belanda memiliki prinsip keras terhadap warga pribumi. Belanda tidak ingin ada pihak-pihak yang melakukan penentangan pada kebijakan politik dan perdagangan karena ini menyangkut reputasinya.
Selain itu, perlawanan yang muncul dari kelompok bangsawan manapun dikhawatirkan dapat memicu munculnya perlawanan-perlawanan di daerah lainnya.
Perlawanan yang dikomandoi oleh Demmatande di wilayah pegunungan Pitu Ulunna Salu, Mamasa yang kemudian pecah pada 1914 tidak bisa semata-mata dianggap sebagai kejadian lokal yang terpisah dari dinamika nasional. Justru, aksi-aksi perlawanan ini mencerminkan bagian tak terpisahkan dari gerakan resistensi bangsa Indonesia terhadap kolonialisme Belanda pada awal abad ke-20.
Dalam kerangka perjuangan menuju kemerdekaan, Demmatande memperlihatkan karakter perlawanan yang selaras dengan nilai-nilai nasionalisme: keberanian dalam menolak dominasi asing, konsistensi mempertahankan kehormatan budaya lokal dan keteguhan melawan sistem kerja paksa serta pajak yang menindas.
Layaknya banyak tokoh pejuang dari berbagai wilayah di Nusantara, Demmatande memimpin perjuangan bersenjata yang bertumpu pada kekuatan rakyat.
Benteng Salubanga yang ia dirikan bukan sekadar simbol, melainkan pusat pertahanan gerilya yang menunjukkan kecakapan militer dalam melawan kolonialisme. Selain itu, keterlibatannya dalam mendukung perjuangan I Calo Ammana Wewang membuktikan adanya jejaring solidaritas antarwilayah yang melampaui sekat-sekat geografis lokal, memperlihatkan dimensi kolektif dari perjuangan kemerdekaan.
Dengan demikian, kontribusi perjuangan Demmatande tidak hanya bermakna bagi sejarah lokal Mamasa atau Sulawesi Barat, tetapi juga memperluas horizon historiografi Indonesia yang selama ini lebih bertumpu pada wilayah pusat.
Ia dan para pengikutnya telah menjadi bagian dari anyaman besar perjuangan rakyat Nusantara, yang pada akhirnya bermuara pada Proklamasi 1945. Dalam konteks inilah, Demmatande layak dikenang sebagai salah satu mata rantai penting dalam sejarah panjang perlawanan terhadap kolonialisme, sekaligus perintis kemerdekaan Indonesia.
Pada tahun 2025, Demmatande masuk dalam Nominasi penganugerahan Pahlawan Nasional setelah melalui proses verifikasi oleh Kementerian Sosial. Pada Medio 2025 berdasarkan Berita Acara TP2GD Pusat Kementerian Sosial, Demmatande dinyatakan Memenuhi Syarat sebagai Pahlawanan Nasional yang selanjutnya akan diajukan pada Sidang Dewan GTK dan kemudian diajukan kepada Presiden Republik Indonesia.
Serasehan ini dibuka oleh Rektor Unsulbar Prof . Dr . Muhammad Abdy, S.Si., M.Si.
Turut hadir dalam kegiatan itu yang mewakili Kepala Dinas Sosial Provinsi Sulawesi, Dr. Suryadi Mappangara (Keynote Speaker), Dr (can) Anis Kurniawan, SS., M.Pd. (Pengantar Sarasehan, Tim Penulis NA Demmatande, Irvandi Demmatande, S.Psi. (Ahli waris Pejuang Demmatande), Adi Arwan Alimin (Ketua Masyarakat Sejarawan Indonesia, Sulawesi Barat), Abba Tammalele (Budayawan Sulbar), Thamrin Uai Randang (Akademisi Unsulbar) serta para undangan lainnya.
(*)
